老师心语

 2014年11月2日 星期日

什么是交易呢

    不同的人对交易的理解是不同的。即便是同一个人,在不同的交易阶段,对交易的理解也有所不同。正所谓:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。人的视点越高,视野就越宽广,随着视野的转换,人们对交易也会有不同的领悟。

    在刚刚进入交易领域之时,感觉交易就是上涨时买入和下跌时卖出,如此简单。但是,随着交易阅历的增加,就会发现交易远不是买入和卖出那样的简单,其中,还涵括了很多其他方面的内容,例如,心理、数学和哲学等方面的知识。

    有人将交易不能成功的原因归咎于,

    (1)自己的交易系统不够科学,或自己没有交易系统。
    (2)止损出了问题。
    (3)交易冲动。
    (4)没有解决好持仓的问题。
    (5)交易中耐心不够。
    (6)执行出了问题。
    (7)资金管理出了问题。

    其实,以上这些现象都是交易亏损的表象。交易的买和卖是假,通过买和卖来观察人的自性是真。通过买卖,可以将我们人性的缺点暴露无遗,表现为:贪、嗔、痴、慢、疑

    ,贪心和执着。交易中出现的亏损,无不与“贪”有着千丝万缕的联系。贪心,让你错过最佳的转向时机。执着,让你错过最佳的认错、纠错时机,等等。

    ,嗔恨,脾气暴躁,遇事不加思考,易冲动。交易处于逆境时,不能正确看待交易中的亏损,认为是市场在有意跟自己作对,产生报复市场的不健康交易心理,让自己的交易变成赌博行为。

    ,愚蠢,不善于用脑思考,不明事理。大多数人的交易是在愚痴状态下进行的,交易中不能正确地根据行情走势变化,及时调整交易策略,呆呆傻傻地任由市场蹂躏,直至被市场止损出局,导致错过最佳入场转向时机,让自己接下来的交易永远处于被动交易状态。

    ,傲慢,不谦和,自以为是。先人告诫我们,不要得意忘形,人们很难做到。一旦有了地位,有了成就,或发了大财,自然就气势凌人,得意忘形了。交易处于顺境时,就产生贡高我慢心,认为自己可以随意驾驭市场的走势,放松警惕,交易随心所欲,交易的失败将随时而至,市场将给予沉重的打击。

    ,不相信别人和真理,疑神疑鬼。末法时期,让人真假难辨,1%的“真”要应对99%的“假”。人们很难有机缘遇到1%的“真”,也因此人们不愿意相信别人,不愿意相信真理。相反,假的、荒谬的交易理念具有极广的市场人气指数,更容易被人们普遍接受。

    交易就是一个修行的大舞台。通过交易,将人性的弱点展现在你的面前,看你能否通过交易,发现自己的缺点,并通过交易改正自己的缺点。

   修行者众,得道者寡;交易者多,悟道者少!交易乃是一个修心的过程,看你能否蠕蠕不动,心不随境转,遇到错误的交易,能否与正确的交易一样,见喜不喜,见忧不忧!心若止水而不改变自己的交易系统,或出牌规则。因为,交易本无“对”与“错”之分,对就是错,错就是对,交易乃一合相,投资者贪着其事,错误地把盈利的交易说成是“对”,亏损的交易说成是“错”,孰不知在你参与交易之前,本无“对”和“错”之分,因为没有人知道市场未来的方向怎么走。待市场走完之后,我们方可知道之前的交易是“对”(正确的决定)还是“错”(错误的决定)。“对”和“错”永远伴随着我们的交易,你主观地避免犯错的同时,就是主观地避免了正确交易的发生。

    交易和修行一样,是一个漫长的修心过程。遇到亏损的交易,或遇到盈利的交易,心能够如如不动,不随境转,没有分别心,这要求人们首先能够降伏住自己的内心。

    降伏内心,首先是住心。“住”就是住在那里,停在那里,把烦恼、妄想住在那里,心中的思虑、情绪、妄想停住,达到心念宁静,一心不乱,忘记了自己,忘记了身体,忘记了一切境况,念头停止了。

    真正做到降伏内心,是定心。我们都听过有人在学习打坐。它是修行入道之门,练习如何使自己的心能定下来。有些人练了一辈子,虽然坐在那里,好像是入定了的样子,但是内心还是很乱,心一会儿跑到了办公室,一会跑到了女儿家,一会儿又去了朋友家,心似流水永不停息,只是偶尔感觉到一点点清净和身体上的舒服,真正的入定无法做到,无法体会到定的状态。真正的入定,进入到定的境界后,连时间都没有了,一个月、一年或十年,只觉得弹指一挥间。

    这个定的状态,需要慢慢来,慢慢积累功夫,一点一点把自己的心安住,心如明镜,没有主观和成见,物来则应,物去不留。交易盈利了,就有喜来,心中有喜,盈利的交易结束了,喜就结束了;交易亏损了,就有苦来,心中有苦,亏损的交易结束了,苦就结束了。结束了就不留痕迹,如江水东流,一去不回。

    我们学习交易,应该从学习打坐开始。先不谈定,看看你能否降伏住自己的内心,就像“事如春梦了无痕”一样,拿得起,放得下,心不再跟随着境的变化而变化,交易中出现亏损的交易后,心态的波动就会相对小一些,或平静许多。

    盈利的交易和亏损的交易交替出现在我们的交易中,它们将永远伴随着我们的交易。要想从心底里解除盈利交易中的喜悦和亏损交易中的痛苦,对待盈利和亏损的交易真正做到无分别之心,就要想尽办法断绝四相(人相、我相、众生相和寿者相)。人相,就是有你、我的观念。我相就是我,人相就是众生相,就是社会人类。我们每个人都希望能活的时间长一些,要健康长寿,学习打坐的人,十个有五对都是以寿者相的观念来参禅打坐的,都已落入寿者相了。

    人相、我相、众生相和寿者相,是人类共同的、牢不可破的、顽固的主观观念,只有断了这儿四相,完全离开了这四相,人的分别之心才能真正从内心摘除,此时,观察世间一切事物都是美好的,都会滋生赞美之心,看待亏损的交易,也就会心态平和,自然接受。

    如何才能让自己宁静的心,永远安详地保持住,永远降伏住自己的妄想和烦恼?无住相布施,这是修行。任何事情做完了,就结束了,无所求,无所住。心理的行为随时做到无所住,一切都布施,都丢掉了,这是菩萨道。交易中的喜与忧,都是心有所住,有所住,心就被困住了,你就无法学好交易。

    无所住,行于布施,是大解脱,布施就是彻底放下了。人们活在世上,大部分时间并不是为自己活着。设想,地球上的所有众生都涅寂了,只剩下了你一个人,你将拥有地球上的一切。我想,过不了多久,你将很快死去,因为你没有活下去的动力和希望了。我们很多人,活着是为了自己的面子,为了尊严,所有的行为都是为了给别人看的,是不是会感觉到很累。交易中为什么不愿意接受亏损的交易,有时并不是因为亏不起,重要的是丢了面子。面子多少钱一斤?

    如果你认为面子在你的心中还占有比较重要的位置,不妨某天做一天“乞丐”,将乞讨来的所有钱财,选择某天全部布施给有需要的行人,体验一下放下和布施的感受。实质上这还不能称之为真正意义上的布施,因为真正的布施,需要是舍己的、自身的财务。但是,你可以通过这个行为,体悟帮助别人给自己带来的快乐。

    交易包括交易系统和交易心理。交易系统和交易心理相互作用,相互影响,是一对矛盾的统一体。成熟科学的交易系统,可以帮助投资者树立起健康的交易心理,约束自己的行为,避免因为心理的变化影响到下一笔交易的执行。相反,交易心理会反过来影响交易系统的执行。

    交易员处于不同的交易阶段,对交易系统的依存度是不同的。学习交易初期,到能够实现稳定盈利,需要100%地依存交易系统,就像小孩学步需要依存学步车一样,不能丢弃学步车,此时,你需要严格无条件地执行交易系统中的各种应用工具。

    交易的高级阶段,真正能够感悟到交易的真谛之后,是要在心中空掉交易系统这个壳的。此时,你需要丢掉学步工具,交易系统,如筏喻者,你过了河上了岸,不需要还背着船行走。

    交易的高级阶段,对交易中的各种工具的应用会有不同的认识,无所谓对与错,真与假。因为对就是错,错就是对;真就是假,假就是真。一切的条条框框都从意识中消失了,没有约束,这个状态就是真实的交易状态,交易只剩下了买入和卖出。

    空掉心中的交易系统,并不是真实地丢掉,它还是实实在在地存在于你的潜意识中,只是交易的买卖信号不再由你发出,而是潜意识通过科学准确的数据分析,给出近乎完美的交易策略,你只是潜意识的执行机器。

 2013年11月7日 星期四

近来,接到很多投资者投诉,倾诉了他们上当受骗的各种经历。

    有的是因为购买了《趋势交易法》 的盗版光碟,错误地理解了《趋势交易法》其中的某些基础理论知识;

    有的是在不知情的情况下参加了所谓的 “趋势交易法” 培训班,培训结束后才知道教授的老师根本没有参加过鹿老师的《趋势交易法》培训班,或只参加过一两次培训,自己并没有进行实盘交易验证自己的交易能力,就将自己理解的《趋势交易法》理论知识传授给迫切需要从失败的交易中解放出来的投资者;

    还有的,被以《趋势交易法》喊单群的形式招揽为客户,造成客户暴仓,等等。

    为了避免大家再度上当受骗,我现在郑重声明如下,

    (1)
我从没有授权任何人或机构讲授我的 《趋势交易法》 内容

    (2) 趋势交易法金融集团从未正式销售过任何有关《趋势交易法》的授课光碟。

    (3)
趋势交易法金融集团 不推荐任何交易平台。

    (4)
趋势交易法金融集团 不接受代客理财业务。

    (5)
趋势交易法金融集团不提供客户跟单、喊单群业务。

    (6) 趋势交易法金融集团目前对外服务的群有三个:262763032, 255702933,135400856

 


修行者众,得道者寡;交易者多,悟道者少啊!   2009年8月19日 星期三

交易乃是一个修心的过程,看你能否蠕蠕不动,心不随景转,遇到错误的交易,能否与正确的交易一样,见喜不喜,见忧不忧!交易本无“对”与“错”之分,对就是错,错就是对,交易乃一合相,投资者贪着其事,错误地把盈利的交易说成是“对”,亏损的交易说成是“错”,孰不知在你参与交易之前,本无“对”和“错”之分,原因就在于没有一个人知道市场的方向。待市场走完之后,我们方可知道之前的交易是“对”(正确的决定)还是“错”(错误的决定)。“对”和“错”永远伴随着我们的交易,你主观地避免犯错的同时,就是主观地避免了正确交易的发生。

观于海者难为水,游于圣人之门者难为言 2011年8月8日 星期一


孟子曰:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。所以,观看过大海的人,便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了。人的视点越高,视野就越宽广。随着视野的转换,人们对交易也会有新的领悟。很多人错误地认为,通过自己的努力,就可以走向交易的成功之路,他们宁愿将资金抛向浩瀚的交易之海,也不愿意虚心地接受成功人士的教诲。他们通过自己的努力,取得了阶段性的成功,实现了一个盈利过程,错误地认为自己已经是一个成功的交易员,而在市场上孤注一掷,酿成惨剧。其实,他们只是登上了”东山”而已,是一个“成功”的假象,距离登上“泰山”-交易的成功之路,还有十万八千里之遥。太阳、月亮有光辉,不放过每条小缝隙;流水有规律,不把坑坑洼洼填满不向前流;君子立志于道,不到一定的程度不能通达。奉劝投资者能够转变心态,放下清高的架子,折断幻想的翅膀,脚踏实地学习交易本领。交易10年后,方有能力登上东山,20年后才能登山泰山,50年后,有机会登上太空。